Das Beispiel Covid zeigt, dass unsere Gesellschaft von Angst beherrscht wird. Diese Angst raubt uns unsere Freiheit. Es lohnt sich, dagegen anzukämpfen

Dieser Beitrag wurde erstmals am 22. November 2022 auf dem Online-Blog von Fernando del Pino Calvo-Sotelo in englischer Sprache veröffentlicht. Wir publizieren den hervorragenden Text übersetzt und ungekürzt.

Wir leben in einer Gesellschaft, die von Angst beherrscht wird, und diese Angst raubt uns unsere Freiheit und hindert uns daran, unser Leben zu leben, denn ein Leben in Angst ist kein Leben. Der Mensch wurde frei erschaffen und nicht, um seine Füsse traurig an die rostigen Ketten der Angst zu binden.

Die heutige Gesellschaft ist viel ängstlicher als die unserer Vorfahren. Als ich ein Kind war und wir mit dem Fahrrad fuhren, stürzten wir gelegentlich und verletzten uns. Das lag nicht an überhöhter Geschwindigkeit oder an der Unachtsamkeit des Kindes. Die Schwerkraft war daran schuld. Ohne die Schwerkraft ist es unmöglich, zu fallen, oder?

Aber so ist es nun einmal! Leben heisst, Risiken einzugehen. Heute gibt es Kinder, die mit Helm, Ellbogenschützern, Knieschonern, Handschuhen (und natürlich Handys) Fahrrad fahren.

Unsere Eltern und Grosseltern waren nicht besessen von ihrer Gesundheit oder davon, hundert Jahre alt zu werden. Es stimmt, dass ihnen niemand Exzentrizitäten wie das Trinken von zwei Litern Wasser am Tag empfohlen hat, denn damals tranken die Menschen nicht aus Pflichtgefühl, sondern wenn sie durstig waren, ein tausendjähriges System, das ziemlich unfehlbar ist und das ich sehr empfehle.

Heute haben die Medien eine Rubrik «Gesundheit», in der sie uns mit allen möglichen Krankheiten erschrecken und uns versprechen, dass wir ewig leben werden, wenn wir bestimmte Regeln einhalten, einen bestimmten Lebensstil oder die neueste Diät befolgen, wenn wir ständig zum Arzt gehen und uns mit Medikamenten vollstopfen.

Der moderne Mensch, der von der Kultur der Angst beherrscht wird, lebt wie besessen von der ewigen Jugend und tut so, als gäbe es den Tod nicht. War dieser Wahn der Unsterblichkeit erfolgreich?

Die Antwort mag Sie überraschen. Natürlich ist die Lebenserwartung bei der Geburt stark gestiegen, aber Lebenserwartung ist nicht mit Langlebigkeit zu verwechseln. Es ist nicht so, dass die Menschen viel länger leben, sondern dass eine grössere Zahl der Geborenen das Erwachsenenalter erreicht, vor allem dank des wunderbaren Rückgangs der Kindersterblichkeit.

Platon wurde im 4. Jahrhundert vor Christus 80 Jahre alt, der heilige Johannes (1. Jahrhundert) etwa 90, der heilige Albert der Grosse im 13. Jahrhundert 87 und der Jesuitenphilosoph Juan de Mariana im 16. Jahrhundert 88 Jahre.

Tatsächlich ist die Lebenserwartung im Alter von 65 Jahren im letzten Jahrhundert kaum um vier oder fünf Jahre gestiegen, was bedeutet, dass ein 65-jähriger Mann, der Ende des 19. Jahrhunderts damit rechnete, 78 Jahre alt zu werden, heute damit rechnen kann, 83 Jahre alt zu werden [1]. Bei Menschen über 80 ist die Lebenserwartung im Westen in den letzten hundert Jahren kaum gestiegen [2], und das, obwohl wir in der medikamentenreichsten Gesellschaft der Geschichte leben.

Müssen wir in Watte gepackt leben?

Auch ein Leben unter körperlichen Entbehrungen scheint kein Hindernis zu sein, ein hohes Alter zu erreichen. Diogenes ging im 4. Jahrhundert vor Christus das ganze Jahr über barfuss, schlief in den Säulengängen der Tempel in einen Mantel gehüllt und wurde 90 Jahre alt. Natürlich tat er dies während der römischen Warmzeit, als die Temperatur auf der Erde höher war als heute (zum Entsetzen der Klimaveränderer [3]).

Der heilige Abt Antonius, einer der als Wüstenväter bekannten Einsiedler aus dem 3. Jahrhundert, wurde 105 Jahre alt, als er von einem Fasten zum nächsten sprang. Und der Psychologe Viktor Frankl, ein Überlebender von Auschwitz, starb mit 92 Jahren, und er war keine Ausnahme, denn KZ-Überlebende sind statistisch gesehen langlebig [4].

Aber was ist Angst?

Angst ist die vorausschauende Befürchtung eines realen oder eingebildeten Schadens. Wenn die Angst einen vermeidbaren realen Schaden vorwegnimmt, schützt sie uns, weil wir ihn abwenden können. Wenn sie jedoch einen unvermeidbaren oder vermeidbaren Schaden vorwegnimmt, dies aber in unverhältnismässiger Weise tut, oder noch schlimmer, wenn sie einen rein imaginären Schaden vorwegnimmt, kann sie verheerend sein.

Die Kultur der Angst [5] verschärft, verinnerlicht und verbreitet eine unverhältnismässige Angst im Alltag und schafft eine Gesellschaft, die durch die zwanghafte Suche nach einer unerreichbaren Sicherheit gekennzeichnet ist, die eine Fantasie idealisiert: dass es möglich ist, ohne Risiko zu leben.

So bietet uns die Kultur der Angst den vergifteten Apfel eines falschen Sicherheitsversprechens im Tausch gegen unsere Freiheit, und zwar unter zwei Prämissen. Die erste ist, dass alles gefährlich ist; die zweite ist, dass alle Gefahren vermieden werden können, wenn wir bestimmte Regeln befolgen, die von einer Macht angeordnet werden, sei sie politisch, wissenschaftlich oder medizinisch, die uns vor allem Bösen schützen wird.

Die Vergöttlichung der Sicherheit ist ein weiterer Götzendienst, und wie jeder gute Götzendienst ist er seinen Versprechungen nicht treu. Sicherheit ist in der Tat schwer fassbar, weil es sie nicht gibt.

Die Angst vor dem Rinderwahn, vor dem Klimawandel oder vor einem Atomkrieg sind nur spezifische Beispiele für eine breitere Bewegung. Die wichtigsten Ängste, mit denen uns die Kultur der Angst Angst macht, sind die Angst vor fehlender Liebe, vor Einsamkeit, Krankheit, Alter und Tod, vor Kritik, Armut und – ganz wichtig – die Angst vor der Freiheit. Kurz gesagt, die Kultur der Angst schlägt vor, dass wir uns vor dem Leben selbst fürchten sollen.

Das Unheimliche ist, dass diese Kultur der ständigen Angst diese Ängste nicht lösen, sondern chronisch machen will. So schlägt sie angesichts der Angst vor Armut mehr Staat, weniger Freiheit und weniger Privateigentum vor, also genau das, was die Armut vergrössert.

Gegen die Angst vor Kritik schlägt sie die sozialen Medien vor, in denen die Angst, nicht akzeptiert zu werden, gefördert wird und in denen diejenigen, die sich nicht der von der Macht beschlossenen Denkweise anpassen, zensiert oder gelyncht werden.

Angesichts der Angst vor mangelnder Liebe und Einsamkeit schlägt sie die Zerstörung der Familie durch Ehescheidung, Abtreibung und die perverse Ideologie der Geschlechter vor.

Angesichts der Angst vor Krankheit schlägt sie eine Übermedikation vor, die zur Hypochondrie führt, oder, in jüngerer Zeit, die abartige Einsperrung gesunder Menschen, die soziale Isolation, die Farce der Masken oder Zwangsimpfungen mit unwirksamen und gefährlichen Gentherapien («Impfstoffe»).

Gegen die Angst vor dem Alter schlägt sie die Euthanasie vor, gegen die Angst vor dem Tod die Verzweiflung. All das hat etwas Düsteres an sich, nicht wahr?

Schliesslich wollen die Kultur der Angst und die Machtjunkies, die sie fördern, unbedingt, dass wir Angst vor der Freiheit haben, denn Freiheit bedeutet Verantwortung.

Gleichzeitig schüren sie die Angst vor dem, was sie als «Verlust der Freiheit» bezeichnen, aber das ist eine Täuschung. Sie schlagen zum Beispiel vor, dass wir uns nicht lebenslang an unseren Ehepartner binden und nicht um unsere Ehe kämpfen sollen (Scheidung und Wiedererlangung der «Freiheit»).

Oder dass wir nicht das wunderbare Kind bekommen, das uns ein Leben lang mit den Banden der Liebe verbinden wird, sondern dass wir es im Mutterleib zerstören (abtreiben und «deine Freiheit» zurückgewinnen). Oder dass wir nicht endlich versuchen, unsere Leidenschaften zu überwinden und uns bemühen, das Gute zu tun: «Mach dich frei», Mensch, und tu, was du willst. Das führt nur zu Unglück und Sklaverei, denn anstatt den Menschen zu erheben, wird er dadurch animalisch. Wie Seneca sagte: «In der Tugend liegt das wahre Glück [6]».

Für die Christen ist die Geschichte der Angst mit der Erbsünde verbunden, da die Angst zum ersten Mal in der Genesis auftaucht, nachdem Adam die verbotene Frucht gegessen hatte. Es ist also bezeichnend, dass die Angst und das Böse gemeinsam auftreten. Im Neuen Testament hingegen beginnt die Frohe Botschaft mit den Worten des Engels «Fürchte dich nicht» an die Jungfrau Maria, und einer der häufigsten Sätze Jesu Christi ist «Fürchte dich nicht».

Die Angst lähmt auch uns und hindert uns daran, unsere Talente zu entfalten und Frucht zu bringen; nicht umsonst wird im Gleichnis von den Talenten als Grund dafür, dass der Knecht keine Frucht gebracht hat, angegeben, dass er Angst hatte (Mt 15, 14–30).

Woher kommt die Kultur der Angst? Ist sie ein spontanes Phänomen, oder reagiert sie auf induzierte Faktoren? Die Angst ist dem Menschen inhärent, aber es gibt exogene Elemente, die daran interessiert sind, sie zu verschärfen.

Das wichtigste exogene Element ist zweifelsohne die Offensive des neuen Totalitarismus, der die Angst nutzt, um uns zu kontrollieren. Die Macht will nämlich keine denkenden Individuen, die ihre Ängste beherrschen, sondern gehorsame und verängstigte Klone, so wie sie auch keine freien Individuen will, sondern abhängige und kontrollierbare Massenmenschen.

Die Freiheit, das grundlegende Geschenk Gottes an den Menschen, wird immer von der Macht bedroht. Macht und Freiheit sind also ein Nullsummenspiel: Wenn das eine zunimmt, muss das andere zwangsläufig abnehmen.

Ralph Waldo Emerson sagte, das Gegenmittel zur Angst sei Wissen, und das stimmt, aber Wissen erfordert Denken, und der Westen erlebt derzeit einen Niedergang der Vernunft.

Als der Nobelpreisträger Albert Schweitzer vor vielen Jahren gefragt wurde, was mit dem modernen Menschen nicht in Ordnung sei, antwortete er: «Der heutige Mensch denkt einfach nicht.»

Wenn Denken das Gegenmittel zur Angst ist und Angst das Instrument der Machtjunkies ist, um uns zu kontrollieren, werden sie versuchen, uns dazu zu bringen, überhaupt nicht selbst zu denken und uns darauf zu beschränken, wie Papageien die neuesten Nachrichten oder das ideologische Tagesmenü zu wiederholen.

Übrigens ist die Angst nicht das einzige Instrument, das die Machtjunkies einsetzen, um uns zu beherrschen. In dem Bewusstsein, dass das Laster versklavt und die Tugend befreit, fördern sie das Laster anstelle der Tugend, und wie die Schlange in der Genesis stellen sie es so dar, dass es «für das Auge attraktiv und begehrenswert» ist.

Nur selten schlägt ein Politiker den Wählern Opferbereitschaft, Grosszügigkeit, Anstrengung, Verantwortung, Altruismus, Treue, Worttreue, Wahrhaftigkeit oder Respekt vor Andersdenkenden vor. Vielmehr lehrt er sie, den politischen Gegner zu fürchten (und daher zu verabscheuen), er ruft zur «Solidarität» auf, zum Neid, zur Gier nach den Gütern anderer und zu Fantasien wie dem Leben ohne Arbeit (das heisst von der Arbeit anderer) und zu «Rechten», um sich jeder Verpflichtung und jeder Verantwortung zu entziehen, selbst gegenüber dem Ehepartner und den Kindern.

Machtjunkies setzen die Angst als Kontrolltaktik ein: Zuerst erzeugen sie eine – reale oder fiktive – Angst, die sich bald in Wut verwandelt; dann zeigen sie auf einen – realen oder erfundenen – Schuldigen, auf den sie uns anweisen, unsere Wut zu richten; und schliesslich postulieren sie sich als Retter, wenn wir ihnen unsere Freiheit geben. So führt die Angst schliesslich zur Knechtschaft.

Der Fall Covid ist aufschlussreich: Zuerst schürten sie Panik; dann suchten sie einen Sündenbock: die Jugendlichen, die für ihr angeblich unverantwortliches Verhalten stigmatisiert wurden, und später die Ungeimpften, die sie zu einer schändlichen Apartheid verurteilten; und schliesslich postulierten sie sich selbst als Retter, wenn wir ihnen ohne zu murren gehorchten und unsere Freiheit mit Absperrungen, Masken, «Impfstoffen» und all den anderen Schwindeleien aufgaben.

Aber die Angst wirkt auch als Waffe dafür, den Willen auf direktere Weise durch Gruppenzwang zu beugen. Der Mensch, der sozial und gesellig ist, fürchtet die Isolation und ist daher der Gefahr ausgesetzt, stigmatisiert und geächtet zu werden, wenn er es wagt, gegen den Strom zu schwimmen.

Gott hat uns als Individuen geschaffen, einzigartig und unwiederholbar. Die Machtjunkies versuchen, diese Individualität zu zerstören, um uns in gefügige und ununterscheidbare Automaten zu verwandeln.

Ein sehr nützliches Werkzeug dafür, dies zu erreichen, sind die sozialen Medien, die die Individualität zu einer formlosen Masse verwässern sollen, deren Individuen Sklaven ihrer «Popularität» sind und daher leicht von denen kontrolliert werden können, die entscheiden, was populär sein soll. Deshalb haben sie die «Likes» erfunden, wobei sie sich nicht nur die Angst zunutze machen, allein gelassen zu werden, sondern auch unsere Neigung, unsere Meinung über uns selbst auf der Grundlage des Beifalls anderer zu bilden – ein krasser, aber häufiger Fehler.

Die Angst vor dem Gruppenzwang geht oft mit dem Missbrauch des Prinzips der Autorität einher, die in der Vergangenheit politisch, militärisch oder religiös war. Heute haben die Machtjunkies beschlossen, die Wissenschaft (mit einem Grossbuchstaben) zu manipulieren, um sie zur neuen Autorität, zu einem neuen Gott zu machen, und die Wissenschaftler zu den neuen Hohepriestern, zu nützlichen Dienern der Macht. Die «Wissenschaft» sagt es, also streitet nicht: gehorcht.

All dies ist seit Jahrtausenden erfunden worden, und die Schüler früherer Jahrhunderte, die intelligenter waren als die heutigen (weil sie keine Handys hatten), haben es in jedem Logikkurs gelernt, bevor sie 16 Jahre alt waren.

Es handelt sich um den Ad-verecundiam-Fehlschluss, bei dem etwas nur deshalb verteidigt wird, weil jemand, der als Autorität gilt, es bestätigt hat, den Ad-hominem-Fehlschluss, bei dem, anstatt Argumente vorzubringen, die Person diskreditiert wird, die die gegenteilige Position vertritt, und den Ad-populum-Fehlschluss, bei dem etwas nur deshalb für wahr gehalten wird, weil die Mehrheit oder die «öffentliche Meinung» es so sieht.

Die absurdesten «wissenschaftlichen» Massnahmen, die wildesten Lügen und abergläubischen Überzeugungen, die von den Machtjunkies und den Mainstream-Medien bis zum Überdruss wiederholt wurden, waren nichts anderes als eine Aneinanderreihung von Irrtümern. Im folgenden Artikel werde ich an das Extrem erinnern, das wir erreicht haben, und ich werde vorschlagen, wie wir die Kultur der Angst bekämpfen können, auf der der Wahnsinn, den wir erlebt haben, beruht, denn wir können nicht zulassen, dass er sich wiederholt.

[1] Lebenserwartung, 1920–1922 bis 2009–2011 (statcan.gc.ca)

[2] Perioden- und kohortenspezifische Trends der Lebenserwartung in verschiedenen Altersstufen: Analyse des Überlebens in Ländern mit hohem Einkommen – ScienceDirect

[3] Anhaltend warmes Oberflächenwasser im Mittelmeer während der Römerzeit | Scientific Reports (nature.com)

[4] Allen Widrigkeiten zum Trotz: Männliche Holocaust-Überlebende haben eine längere Lebenserwartung - ScienceDaily

[5] Cómo Funciona el Miedo, Frank Furedi, Rialp 2022.

[6] Sobre la Vida Feliz, Séneca, Gredos 2011.